گفتوگو با سال بالایی(پوریا-لیدا)

دوس دارم قبل از اینکه متن رو بذارم به همه خبر بدین تا آماده باشن و جواب سوالاتشون رو بخونن .

رنگ در معماری(۱)

هـمـه ما برای خود رنگی دلخواه داریم. رنگ خاصی در نظر
مـا قشـنگ تــر از بقیه ی رنگ هاست، به طوری که سعی
می کنیم همه ی لباسها و وسایلمان را از آن رنگ بخریم.
گاهی اوقات خودمان را مالک آن رنگ میدانیم و اگر وسیله
یا لباسی طیفی از آن رنگ در خود نداشته باشد، برایمان
هیچ زیبایی ندارد.
• امـا چـــرا؟ چرا هر کدام از ما یک رنگ دلخواه داریم؟ ممکن
است این به آن خاطر باشد که از آن رنگ خاطره ای خوش
در ذهــــن داریم. و بعضی اوقات هم از یک رنگ تنفر داریم
چون هر وقت به آن نگاه می کنیم، خاطره ای بد یا چیزی بد به یادمان می آید.
• اما چه یک رنگ خاص را دوست داشته باشیم و چه نداشته باشیم، همه ی ما میدانیم که رنگ های مختلف تاثیرات متفاوتی نیز روی روحیه، جسم و احساسات ما دارند.
• رنگ ها معانی مختلفی دارند و فقط نگاه کردن به هرکدام از آنها هورمون های خاصی را در بدن ما ترشح می کند، که ممکن است باعث آرام کردن و تسکین ما، پر انرژی کردن ما، بالا بردن خلاقیتمان، کمک به ما برای خوابیدن، تسکین دردهایمان، یا کاهش اضطراب و استرسمان، شود.
• از این تشخیص ذاتی از تاثیرات رنگ ها بر ما بود که رنگ درمانی پدید آمد. این روزها، رنگ درمانی در جاهای مختلف برای ایجاد یک احساس یا حالت خاص در افراد، به کار می رود. برای مثال، تحقیقات نشان داده است که، وقتی رنگ ها زرد و آبی در دکوراسیون محل کار با هم تلفیق شوند، میزان بازده کار بالاتر می رود. آبی و زرد که رنگ آسمان و خورشید هستند، همیشه با آرامش و خلاقیت در ارتباط بوده اند. همچنین، این روزها می بینیم که در بیمارستان ها و مدرسه ها از رنگ هایی چون سبز استفاده می کنند. رنگ سبز حس آرامش و اطمینان را در بیماران افزایش میدهد؛ و در دانش آموزان باعث تحریک قوه ذهنی شده و آمادگی آنها را برای یادگیری بیشتر می کند. رنگ درمانی بر این قاعده استوار است که هر رنگ، نوسانات خاصی از نور ساتع می کند، که باعث ایجاد قدرت و هارمونی در میدان انرژی بدن می شود.
• دوست دارید بدانید که چطور می توانید از رنگ های مختلف بهره ببرید؟ برای پاسخ به این سؤال، باید از خود یک سؤال دیگر بپرسید: دوست دارید رنگ ها چه کمکی به شما بکنند و چه حسی در شما ایجاد کنند؟ آیا می خواهید ارامش بگیرید؟ آیا می خواهید احساس جوانی و شادابی کنید؟ آیا می خواهید سطح انرژیتان را بالا نگاه دارید؟
• وقتی این سؤالات را پاسخ دادید، باید رنگ مورد نظر را جایی به کار ببرید که همیشه جلو رویتان باشد، مثلاً در دکوراسیون خانه. برای کمک به شما، لیستی از رنگ های مختلف و معانی و کیفیت آنها را برای شما ذکر میکنیم:
• قرمز: قدرت، پشتکار و استقامت، اشتیاق و علاقه، حس رهبری و فرماندهی. قرمز اشتها را تقویت می کند.
• نارنجی: آزادی، اشتیاق، فریبندگی، جمع گرایی. نارنجی رنگی اجتماعی است و به مردم حس خوشامد می دهد.
• زرد: شوخ طبعی، روشن فکری، تخیل، ابتکار. زرد رنگ خلاقیت و ارتباط است.
• سبز: هارمونی، توازن، بخشندگی و سخاوت، مهربانی. سبز حس باروری و حاصلخیزی را در ذهن ایجاد می کند.
• آبی: آرامش، هوش، صداقت، معنویت. آرامش، استراحت و خونسردی از ویژگی های رنگ آبی است.
• نیلی: ادراک و آگاهی، پاکی، بینش و شهود. نیلی به ذهن انسان برای تفکر کمک می کند.
• بنفش: خلاقیت، ابهام، رمز و راز، قدرت. رنگ بنفش نیز مثل زرد به خلاقیت ذهن کمک می کند

مسجد شیخ لطف الله

عکسهایی از مسجد شیخ لطف الله که قراره ماکتش رو بسازیم   

  

  

 مسجد شیخ لطف‌الله از شاهکارهای معماری و کاشیکاری قرن یازدهم است و به فرمان شاه عباس اول در مدت 18 سال بنا شده است
سر در معرق این مسجد تا پایان سال 1011 ساخته شده و اتمام ساختمان و تزیینات آن در سال 1028 قمری پایان یافت.
کتیبهُ سر در آن به خط ثلث علیرضا عباسی دز سال 1012 قمری است و معمار و بنای مسجد، استاد محمد رضا اصفهانی بوده است که نام او در داخل محراب مسجد در دو لوحهُ کوچک آورده شده است.

  

 در سال‌ 1307 با توجه‌ به‌ طرح‌های‌ اصلی‌ و کاشی‌های‌ موجود نسبت‌ به‌ مرمت‌ سردر و گنبد اقدام‌ شد‌. کتیبه‌ نمای‌ خارجی‌ گنبد نیز نشان‌ دهنده‌ تعمیراتی‌ است‌ که‌ توسط‌ اداره‌ باستان‌شناسی‌ در سال‌ 1315 انجام‌ شده‌ است‌.  

 

در جلوی‌ مسجد حوض‌ 8 ضلعی‌ زیبایی‌ قرار داشته‌ که‌ در سال‌های‌ 1316 تا 1318 برداشته‌ شده‌ است‌. در این‌ زمان‌ پوشش‌ کف‌ گنبد خانه‌ از جنس‌ گچ‌ بوده‌ و پنجره‌های‌ چوبی‌ منصوب‌ در آن‌ روشنایی‌ زیرزمین‌ را تامین‌ می‌کرده‌ است‌. 

  

محراب مسجد شیخ لطف الله از شاهکارهاى بى‌نظیر هنر معمارى و از زیباترین محراب‌های است که در مساجد دیگر اصفهان مى‏توان مشاهده کرد.  

 

این محراب با کاشی‌کارى معرق و مقرنس‌هاى بسیار دلپذیر تزیین شده است. درون محراب دو لوح وجود دارد. در اطراف محراب کتیبه‏هایى به خط علیرضا عباسى و خطاط دیگرى که باقر نام داشته است، دیده مى‏شود.
در این کتیبه‏ها روایاتى از پیامبر اکرم و امام ششم شیعیان امام جعفر صادق نقل شده است.
اشعارى نیز بر کتیبه‏هاى ضلع‌هاى شرقى و غربى به چشم مى‏خورد که احتمالاً سراینده آنها شیخ بهایى، عارف دانشمند و شاعر بزرگ دوره صفوى است.
      

منبع: hamshahrionline.ir  

تاریخچه ی معماری مساجد

معماری مربوط  به مسلمانان از سده هفتم به بعد میباشد که به واسطه فتوحات مسلمانان در سرزمین های مختلف (از اسپانیا در غرب تا هند در شرق) توسعه یافت و عناصر هنری و معماری هر منطقه را در خود جای داد . مشخصه این معماری توسعه مسجد به عنوان یک بنای شاخص ، گنبدهای بنایی و تاقهای نقبی و قوس های نعل اسبی تمام صور و تزِِِِیینات روی سطح پر مایه با ترکیب خوشنویسی ونگاره های گل و گیاهی در یک چهارچوب هندسی است . چرا که استفاده از نمادهای انسان و حیوان مرسوم نبود.

اولین مسجدها :

اولین مسجد ساخته شده مسجد قبا در بین راه مکه و مدینه بوده است ولی مسجد مدینه به عنوان بنایی که نخستین مساجد بر گرفته از تهرنگ آن بود قرار گرفت.

مسجد مدینه :

همان گونه که در تاریخ آمده است جایگاه مسجد مدینه توسط شتر پیامبر برگزیده شد. سپس پیامبر گرامی دستور دادند سنگهای لاشه را از نزدیکترین کوه بکنند و آنها را در ساخت دیوار بلند بدون ملات به صورت خشکه چینی بر هم نهند تا به بلندای قد بلندترین مرد عرب در حالی که دستهایش را به سوی آسمان دراز کرده است برسد پس از دیوار چینی پیرامون زمین روی بخشی از آن را بپوشاند این آسمانه موقتی ساخته شده و در آن از ساختمایه هایی که به درد دیگری نمیخورند بهره گیری شد مانند پوست چهارپایان که پناهی در برابر آفتاب سوزان بود – از پده( تنه نخل های خشک شده ) و یا درختان بی بار برای تیر و ستون بهره گیری شد . نخل خشکی را در میان مسجد به جای ستون سرشاخه هایی را به جای تیر به کار بردند پس از پوشاندن روی تیرها روی آنها را پوست چهار پایان کشیدند . اندازه آن شبستان چیزی نزدیک به 65×75 متر بود .

هنر و معماری درجهان اسلام دارای چهار شیوه بنیادی است :

1.شیوه ی مصری : این شیوه از معماری کهن مصر ریشه گرفته است و در کشور های اسلامی شرق آفریقا – مصر – سودان و کشورهای پیرامونی تا مجاز را در بر میگیرد که در آن جا با شیوه شامی برخورد میکند .

2.شیوه شامی : این شیوه از هنر و معماری بیزانس ریشه گرفته و کشور های سوریه فلسطین – لبنان و اردن و بخشی از ترکیه را در بر میگیرد-دارای ویژگی های مشترکی با شیوه مصری است .

3.شیوه مغربی : شیوهای بسیار جشمگیر است و در بر گیرنده کشورهای مراکش الجزایر و جنوب اسپانیا میباشد .

4.شیوه ایرانی: این شیوه ازهمه ارزشمندتر است و در بر گیرنده کشورهای میانرودان ایران – افغانستان – پاکستان – ازبکستان  و تاجیکستان می باشد .